استاد کیگو آبــه در سال 1938 بدنيا آمد، در سن 18 سالگی جهت تحصيل در رشته مهندسی برنامهريزی در دانشگاه نيهون از زادگاهش كه شهری كوچك در نزدیکی توکیو بود راهی پایتخت شد. از همان دوران بود كه كاراته را در دوجوی مرکزی انجمن كاراته ژاپن و تحت نظر استاد قدرتمند و جوان آنجا یعنی ماساتوشی ناكاياما آغاز كرد. استاد ناكاياما از شاگردان گيچين فوناكوشی و پسرش يوشيتاكا محسوب و استاد اصلی آبــهی جوان به حساب میآمد.
آبه سنسی با حضور جدی در تمرینات و مسابقات تجربيات بسياری در اين زمينه کسب کرد و چندين عنوان قهرمانی بينالمللی نیز در پرونده وی ثبت شده است:
كسب مقام سوم در اولين دوره قهرمانی انجمن كاراته ژاپن JKA.
كاپيتان تيم ملی ژاپن در دومين دوره مسابقات جهانی كاراته در پاريس.
كسب مقام قهرمانی در مسابقات جهانی انجمن كاراته ژاپن در 1973.
كسب مقام قهرمانی در دومين و سومين دورهی مسابقات جهانی انجمن كاراته ژاپن بعنوان نمایندهی توكيو از افتخارات او محسوب میشود.
وی يكی از مشهورترين و البته خطرناكترين مبارز انجمن كاراته ژاپن JKA در دوران جوانی خود لقب گرفته بود. همچنين او یکی از بنیانگذاران قوانين مسابقات شوبو ايپون نیز میباشد. (شوبو ايپون نوعی روش مبارزه به حساب میآید كه فلسفه آن «تمام كردن كار حريف با يك ضربه كاری است»)
آبه سنسی از سال 1965 مربی انجمن كاراته ژاپن JKA شد و از سال 1985 مسئول تاييد صلاحيت مربيان اين انجمن و از سال 1990 نیز به سمت سرپرست کمیتهی فنی انجمن كاراته ژاپن درآمد. (مسئوليتی كه تا سال 1999 یعنی زمانیکه از انجمن كاراته ژاپن بازنشسته شد عهدهدارش بود).
بعد از بازنشستگیاش از انجمن كاراته ژاپن او انجمن شوتوكان كاراته ژاپن JSKA را جهت تحقق و بسط افكار خود بعنوان واقعیتی از كاراته تاسيس كرد.
سه اصل از فلسفهای كه هماكنون در انجمن شوتوكان كاراته ژاپن JSKA به چشم میخورد به شرح زير میباشد:
- آموختن دفاع از خود بعنوان يك هنر رزمی
- پيشرفت تكينكی ورزش كاراته
- لذت بردن از كاراته با درك مفهوم حفظ سلامت بدن و فكر
استاد آبه درباره كاراته چنین میگوید:
احساس من اين است كه کاراتهی امروز تنها به قهرمانی در مسابقات میاندیشد، تلاش و آموزش هر شخصی در اين مسير كه روزی قهرمان شود قرار گرفته، در حالی كه اين هدف فاصله زيادی با واقعيت كاراته دارد. اعتقاد من اين است كه هدف اصلی كاراته در تمرين مداوم با انگيزه پرورش يك فكر قوی در يك بدن قوی نهفته است چيزی كه نهایتاً در تمامی ابعاد اجتماعی مورد بهرهبردای قرار خواهد گرفت.
